先秦两汉的大墓陪葬品中，这样的形象并不罕见，这种身披羽毛肋生双翼的‘天人’，更贴近早期的仙人形象，那时候最古老的道教还在萌芽，道家还是一种政治学术思想，阴阳方士们还没有抬出老子做他们的精神领袖，他们所推崇的仙人，就是这种特异的形象。
僵尸会长白毛黑毛，称为白凶黑凶，而这种羽化的尸体，已经不能被称之为‘凶’了，应该称之为‘仙’地仙。
风水术中，僵尸以旱魃最凶，其次是，再次才是绿铜青紫黑白毛，而超越粽子之‘凶’，被赋予龙脉生气，凝结地气精华的存在，则被称之为‘仙’。
鹧鸪哨这就眼睁睁的看着一只地仙站在自己面前，心知不妙，虽然堪舆术中说地仙超出了僵尸之‘凶’，作为汲取地气精华的‘吉’之所在，但古人说的话未必算数，这地仙和早期仙人的形象太像，才把它奉为神物那群方士才不管神物吃不吃人呢！
上古时期，凶神、正神不分，那时候祭祀的神物中可有不少吃人的邪物。
鹧鸪哨当即弯腰抄起地上的登山绳，右臂一缠，将绳索卷在自己手中，印第安纳琼斯也是经过大风大浪的探险家，虽然他不认识僵尸这种古怪的存在，但在英国跟死灵大军战斗过的印第安纳也知道这些亡灵生物的弱点
印第安纳条件反射的就往怀里掏枪，摸到一半才反应过来，看到那羽化尸已经朝自己扑来，情急之下举起手中的登山镐就劈手飞出去。
眼看登山镐旋转着就要劈在羽化地仙的面门上，它忽然一抬手，将登山镐稳稳抓住，那只能覆盖成人脑袋的手爪，五只指甲就像五把小型的匕首一样，抓在登山镐的把手上，在坚硬的